作者：臧豪杰、周倩（鄭州大學馬克思主義學院）

習近平總書記在中國人民大學考察調研時指出，“思政課的本質是講道理”。道不明、理不清，則方向不定、路徑不通、困惑難解。在構建大思政課的新型教學模式過程中，要堅持“道理”引領，把“道”講明、把“業”講透、把“惑”化解。

第一，講堅定理想信念之道理。理想信念是構建大思政課之魂。人無魂不立，課無魂不強。馬克思主義是大思政課之“魂”，是“立德樹人”之“本”，是時代青年成人成才之“鈣”。大思政課失去了理想信念的支撐，將流于空洞化、形式化、庸俗化、虛無化，因此，要將理想信念教育貫穿大思政課教育教學全鏈條、全過程，讓大思政課有靈魂、有方向。一方面，大思政課要貫穿馬克思主義信仰、共產主義信仰主線。面對紛繁復雜的社會思潮對青年學生的爭奪，大思政課要創新，更要守正。守正就是要旗幟鮮明地講授馬克思主義，原原本本地研討馬克思主義，立場堅定地信仰馬克思主義，做到對馬克思主義真學、真懂、真信、真用。大思政課要讓青年學生在課堂的理論思辨中感悟馬克思主義，在社會實踐的奮進中觸摸馬克思主義，在馬克思主義者的人格魅力中體悟馬克思主義，最終確立起對馬克思主義、共產主義的信仰。另一方面，大思政課要做堅守中國特色社會主義共同理想的陣地。共產主義遠大理想是中國特色社會主義共同理想的方向指引，中國特色社會主義共同理想是共產主義遠大理想的現實階段，二者是辯證統一的關系。大思政課要做中國特色社會主義共同理想的主陣地，把幫助學生筑夢、追夢、圓夢作為“立德樹人”工作的關鍵，最終把一代又一代年輕人培養成為有堅定中國特色社會主義共同理想、實現中華民族偉大復興夢想的追求者、奉獻者。

第二，講持守人民立場之道理。人民至上是馬克思主義的政治立場，是大思政課之根基。長期以來，剝削階級一直向民眾灌輸的思想是居于統治地位的少數人養活了多數人，馬克思主義則科學地揭示出是居于被統治地位的多數人養活了少數人。歷史的創造者和主體是人民群眾，人民群眾是物質財富、精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。大思政課要堅守馬克思主義的人民立場。一方面，要講透徹馬克思主義人民立場的科學性。恩格斯指出：“正像達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等。”正是從物質生產與生活的實踐出發，馬克思主義創始人發現了人的一般本質：勞動。也正是從復雜勞動的社會交往關系中，馬克思主義創始人揭示了人的具體本質：一切社會關系的總和。歷史唯物主義的確立，使馬克思主義破除了一直以來籠罩在人類社會歷史上的神秘面紗，揭示了人類社會的發展規律，尋找到了人類社會歷史的真正創立者和主體。另一方面，要引導時代青年站穩人民立場。“青年興則國家興，青年強則國家強，青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”時代青年要把馬克思主義的人民立場內化于心、外化于行，將個人價值融入為人民謀幸福、為民族謀復興的歷史偉業中。大思政課要通過對馬克思主義人民立場的解讀，對中國共產黨人堅守初心使命的闡釋，將人民情懷種植在時代青年心中，助其生根發芽，使每一位時代青年都能夠成長為人民幸福的守護者、共同富裕的奮斗者。

第三，講永葆求是精神之道理。理論只有徹底才能說服人，而理論只要徹底就能說服人。恩格斯指出：“僅憑空洞的說教，哪怕是很高明的權威的說教，都不能使人產生這種信念。”當前，社會上還存在著這樣或那樣對思政課的模糊甚至錯誤認識，破除這些偏見和錯誤認識的一個重要抓手是不斷提升思政課的科學性。一方面，大思政課要厚植科學根基。馬克思主義是一個宏大的理論體系，揭示了自然、社會、思維的規律，科學性是其最鮮明的特征。大思政課要擺脫課堂空洞說教的刻板形象，就必須提升課堂的科學性，彰顯馬克思主義的真理魅力。大思政課要通過讀原著、學原文、悟原理幫助學生提升科學素養，使每一堂思政課都變成學術的盛宴、知識的殿堂。另一方面，用馬克思主義中國化的最新理論成果充實大思政課。與時俱進是馬克思主義的理論品質，“馬克思主義是不斷發展的開放的理論，始終站在時代前沿”。要將馬克思主義的基本原理與中國具體國情、中國傳統文化結合起來，不斷發展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化、時代化的最新理論成果，深化了對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識。大思政課要把講清楚、說明白、會運用習近平新時代中國特色社會主義思想作為教育教學的重點。

第四，講理論聯系實際之道理。歌德曾經說過：“理論是灰色的，生命之樹常青。”馬克思主義從來不回避現實，而是直面現實。當前，思政課為人詬病的一個重要方面是缺乏現實回應能力、干巴巴不生動，因此，應將思政小課堂與社會大課堂結合起來。一方面，大思政課要實現與現實生活相互觀照。馬克思主義不是脫離現實生活的抽象玄思，理論聯系實際是其活的靈魂。現實生活為大思政課提供了素材，是大思政課內容感染力的源頭。實現兩者的觀照，要用馬克思主義的基本原理觀察生活、解讀生活、剖析生活、引導生活，又要用現實生活去印證理論、檢驗理論、豐富理論、充實理論。另一方面，大思政課要實現政治話語、學術話語與生活話語的對接。提升大思政課教學實效，應提升思政課話語權，增強思政話語的感染力和吸引力。列寧指出：“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗和簡單明了。”思政課堂只有擺脫官話、老話、套話等生硬話語，用青年話語、生活話語講思政課，才能引起學生的思想共鳴，這要求大思政課教學必須向生活學習、向青年學習。但是，大思政課政治話語、學術話語向生活話語的靠攏，并不是要將思政課話語簡單變成生活話語，而是要用通俗化、民眾喜聞樂見的方式講思政課。

第五，講勇擔歷史使命之道理。今天，人類比以往任何時候都更加緊密地聯系在一起，人類社會越來越成為“你中有我、我中有你”的命運共同體。在此時代背景下，大思政課應將國際、國內兩個大局統一起來，培養既具有人類情懷，又具有家國情懷的時代青年。一方面，培養具有人類情懷的時代青年。中國的發展離不開世界，世界的繁榮需要中國。中國與世界已經深度融合，新時代青年要立足中國看世界，也要立足世界看中國。但是，世界并不太平，治理赤字、信任赤字、發展赤字、和平赤字橫亙在人類面前。大思政課應立足世界百年未有之大變局，在課程內容及課程設計方面融入國際話語和人類視角，使新時代青年熟知天下事、未來事。另一方面，培養擔當民族復興大任的時代新人。中國近代史是一部屈辱史，也是一部中國人民抗爭史，國家富強、民族振興、人民幸福的“中國夢”是近代以來中國人的不變追尋。經過百年奮斗，今天的中國比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，也比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標。但是，中華民族偉大復興的中國夢不會一蹴而就，需要一代代中國人接續奮斗。大思政課要將青年的成人成才置于民族復興的歷史背景下，將個人利益與國家利益、民族利益結合起來，將個人事業融入中國特色社會主義事業、中華民族偉大復興事業，助力其成就不平凡的人生。

習近平總書記指出，“‘為誰培養人、培養什么人、怎樣培養人’始終是教育的根本問題”。面對“教育之問”，大思政課應有所為，要有所為，也能有所為。堅持“講道理”的本質追尋，大思政課將能夠為破解傳統思政課教學口碑不好、質量不高、形式陳舊、實效不足提供新的思路，既能拓寬育人的“面”，又能深化育人的“度”。

（本文系國家社科基金項目“基于教育賦權理論的新時代高校思政課分眾教學模式研究”（19VSZ067）階段性成果）